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En la parte posterior del
blog están varios mitos, los que consideramos más interesantes y su
respectivo análisis con el fin de generar debates y
comentarios al respecto. Muchas gracias y esperamos les guste...
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Mitologías - Roland Barthes
viernes, 26 de octubre de 2012
NOVELAS Y NIÑOS
Este mito nos muestra el papel que juega la mujer en la
sociedad, nos dice que por más que esta tenga un roll importante dentro de la
sociedad, nunca dejara, ni podrá dejar sus verdaderos intereses de lado…
Intereses que son realmente machistas: nos dice que una mujer como la que
plantean en el mito puede escribir de cualquier tema, pero nunca podrá dejar de
lado su papel como madre, como esposa. También plantean que la mujer esta en la
tierra para dar hijos a los hombres, que las pueden sobresalir, tener cargos
importantes, ser personas realmente imprescindibles, pero siempre van a estar detrás
de un hombre; porque nacieron, fueron creadas para estar al lado de un hombre.
A pesar de que ya estamos en el siglo XXI y todo ha
cambiado, aun vivimos en una sociedad machista y esto es evidente. En nuestro
diario vivir encontramos hombres que no solo son machistas por convicción, si
no también porque así han sido criados, porque aun existen mujeres que permiten
que ellos sean así.
“Escriban, si quieren, y todos nos sentiremos orgullosos de
eso; pero no por eso olviden de hacer niños, pues corresponde al destino de
ustedes”
JUGUETE
¿Cuál prefieres?
¿Cuál prefieres?
Este mito hace referencia ha la fabricación de juguetes en
Francia para niños, y como estos están diseñados de tal manera que se crean
para brindarle a los mismos una idea de personas adultas, critica la manera en
que los juguetes preparan al niño para la adultez (soldados, empleados de
correo, salas de operación para muñecas, muñecas bebes para mamas, etc.).En
lugar de brindarle medios para la diversión y la dinámica, según el texto les
brindan una mentalidad de personas mayores y a su ves los van moldeando para un
futuro igualitario y sin progreso. Existen, por ejemplo, muñecas que
orinan; tienen un esófago, se les da el biberón, mojan sus pañales; dentro de
poco, sin duda, la leche se transformará en agua dentro de su vientre. Así, se
puede preparar a la niñita para la causalidad doméstica,
"condicionarla" para su futuro papel de
Madre.
Lo que les brindan estos juguetes a los niños según el texto es
constituirlos en propietarios, en usuarios de un sistema, jamás en creadores en
innovadores, jamás inventan el mundo, lo utilizan. Se le prepara gestos sin
aventura, sin asombro y sin alegría. Se hace de él un pequeño propietario sin
inquietudes, que ni siquiera tiene que inventar los resortes de la causalidad
adulta; se los proporciona totalmente listos: sólo tiene que servirse, jamás
tiene que lograr algo.
Este mito es muy claro en el concepto, y nos deja esa reflexión de
como estamos creando un futuro, o de como nos crearon hacia un futuro, tal ves
el progreso de Colombia se ve estancado desde que somos niños, por que ¿Quién
no fue dueña de una muñeca, quien no poseía un soldadito?, donde quedaron los
rompecabezas, los arma todo, y los cuentos al lado de la almohada. Es más
triste pensar que mis sobrinos de 5 y 2 añitos en lo único que piensan al llegar
del colegio es en instalarse tras un computador, a donde vamos a parar.
Díganmelo ustedes compañeros…
EL POBRE Y EL PROLETARIADO

En la película Tiempos Modernos de Charles Chaplin vemos
como las personas tienen el tiempo medido y marcan su hora de entrada y salida.
Mientras el “jefe” esta en su oficina y mira todo atreves de una pantalla
indica que aumenten la velocidad de las maquinas. Aquí vemos como no se piensa
en los trabajadores, solo en la producción.
Desde el principio de
la historia se ha hablado de una lucha de clases que hasta hoy vemos a diario.
Para nadie es un secreto que las personas que tienen poder solo piensan en su
beneficio personal, pero ¿donde están y donde quedan aquellas personas que los
ayudaron cuando apenas pensaban en la posibilidad de subir al poder? Vivimos
una situación critica, pero nadie hace nada.
La clase alta solo derrocha, sin detenerse un momento a
pensar en como viven aquellas personas que solo reciben un mínimo y tienen que
pagar todas sus necesidades con ese sueldo, que no alcanza para nada.
¿Que hacen los políticos en el congreso? Para nadie es un
secreto las grandes sumas de dinero que son consignadas en las cuentas de estos
“altos mandatarios”.
Hoy, el Poder público viene
a ser, pura y simplemente, el Consejo de
administración que rige los intereses colectivos de la clase burguesa.
jueves, 25 de octubre de 2012
LOS ROMANOS EN EL CINE
Este relato nos muestra como los signos no
están de casualidad y como las
significaciones que se le dan a cada signo buscan generar en los hombres y en
los espectadores gran recordación y distinción. Este mito hace referencia a
como el mechón de pelo es una característica de los romanos y a su vez como
este genera respeto y aceptación en esta sociedad, además explica como los
rasgos del rostro, las facciones y gesticulaciones no están hechas al azar
todas tiene un fin, y hasta el sudor de los rostros de los guerreros buscan
mostrar moralidad y transparencia, por otro lado el delito se ve reflejado en
la tranquilidad del cesar el cual no suda y se mantiene tranquilo y sin mostrar
rasgo alguno.
Vivimos en una sociedad donde la imagen es
la mejor forma de entrar en el corazón y el pensamiento de las personas, “una
imagen vale mas que mil palabras”, en
nuestro país estamos acostumbrados a recibir discursos políticos de personas
que buscan cambiar el país y juran no volver a cometer errores de políticos
anteriores, y parece que cada ves mas caemos en ese “dejavu”. Es allí donde los
medios de comunicación cumplen un papel importantísimo a la hora mostrarnos los
candidatos, si mal no recuerdo saliéndome un poco del contexto colombiano, hace
poco el presidente Obama y su contrincante Romney tuvieron su primer debate, en el cual el
presidente Obama se vio muy desfavorecido gracias a que estaba sudando
desprolijamente, esto fue lo que los medios de comunicación publicaron
justificando al presidente por su derrota.
Es por esto que deberíamos
encontrar la manera de interpretar los signos de nuestros candidatos políticos
de otra manera y no de la imagen que nos venden los medios de comunicación.
EL MUNDO DEL CATCH:
Este mito nos muestra de una u otra manera,
esa particular forma en la cual los seres humanos analizamos la justicia y la
lealtad, por un lado deseamos que las reglas se cumplan y todo se haga
correctamente, pero por el otro esta esa tentación de que lo prohibido es lo
mas excitante, escaparse a lo establecido y vivir experiencias peligrosas para
muchos puede ser una práctica inolvidable. A su vez encontramos en el texto esa
doble moral que tenemos los seres humanos, cuando hablamos de la justicia, pues
cuando el dolor llega a nuestras casas rompemos el paradigma de las reglas y
deseamos cobrar cuentas de nuestra propia mano.
Es allí donde entramos a analizar el papel
que juega la cultura colombiana en la legalidad de sus juegos y pasatiempos, si
bien el teatro, el cine y las diferentes posibilidades de entretenimiento con
las que contamos, son de una u otra manera elementos de distracción, no podemos
negar que el fútbol es el medio de entretenimiento mas popular del país,
pero ¿hasta donde llega la pasión de los hinchas y
seguidores de un equipo, para desear la derrota a sus contrincantes?, ¿es acaso
la violencia y el desenfreno el verdadero motivo de sus seguidores?.
Ahora existe otra pregunta con respecto a la moralidad, por que
es acaso mito o realidad que ¿Lo prohibido es lo mas deseado?, si bien como les
contaba anteriormente el país cuenta con diferentes recursos de distracción, los
cuales son visitados con regularidad y manejados dentro de lo establecido, ¿
son acasos estos sitios los mas deseados y visitados?, por que para nadie es un
secreto que existen lugares de distracción y entretenimiento en Colombia bajo
el margen de la ilegalidad: piques de autos, peleas clandestinas, lucha de
animales ( pelas de gallos, perros, etc.), sitios de entretenimiento para
adultos, casinos ilegítimos, apuestas prohibidas, etc. Es allí donde para
muchos la exaltación y el libertinaje llegan a su máximo punto, entonces surge
la pregunta ¿cuando disfrutamos de lo prohibido descubrimos nuestra verdadera
personalidad?.
viernes, 12 de octubre de 2012
Biografia...
Bibliografia : http://es.wikipedia.org/wiki/Roland_Barthes
Roland Barthes ( Cherburgo, 12 de noviembre de 1915 – París, 25 de marzo de 1980) fue un filósofo, escritor, ensayista y semiólogo francés.
Su padre murió en 1916 en un combate naval en el Mar del Norte. Su primera infancia transcurrió en Bayona, y a la edad de diez años se trasladó a París, si bien los veranos regresaba a la casa de sus abuelos paternos. Su madre era protestante, lo que le facilitó esa vida algo aparte que siempre defendió; vivió con ella hasta su muerte. Barthes realizó sus estudios secundarios en el instituto Louis-le-Grand, para luego hacer filología clásica en la Facultad de Letras de la Universidad de París.
Barthes es parte de la escuela estructuralista, influenciado por el lingüista Ferdinand de Saussure, Émile Benveniste, Jakobson y Claude Lévi-Strauss. Crítico de los conceptos positivistas en literatura que circulaban por los centros educativos franceses en los años 50. Una parte de la obra inicial de Barthes, si bien heterogénea y a menudo abstracta, puede ser accesible con una lectura metódica y concentrada; los conceptos propuestos para el análisis semiológico, en un primer momento provenientes de lingüistas como los ya citados y Hjelmslev y otros van derivando a una especificidad mayor que permite avanzar por el entonces poco transitado camino de la semiótica, que desarrolla en su libro Elementos de Semiología.
Su producción literaria experimentó diversas evoluciones: desde unos orígenes sartrianos y brechtianos matizados, desarrolló después una investigación propiamente semiológica, con un interés especial por la lingüística. Durante un tiempo se interesó por el campo «textual»: la obra literaria considerada desde diversos puntos de vista, nunca unilateralmente, y que implicaba, o bien una filosofía del sujeto de tipo psicoanalítica o bien una filosofía de la sociedad de tipo marxista o político. Roland Barthes considera que la intención de un autor al escribir una obra, no es el único anclaje de sentido válido a partir del cual se puede interpretar un texto. Él considera que en la literatura se pueden encontrar otras fuentes de significado y relevancia. Puesto que el significado no está dado por el autor, éste debe ser creado activamente por el lector a través de un proceso de análisis textual.
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